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班级文化建设论文儒家修身思想的班级文化建设

时间:2016年09月14日 分类:教育论文 次数:

每个班级在建设过程中都会进行一些文化建设,不同班级的文化建设也不相同,儒家思想也是很多班级文化建设的一方面。本文是一篇 班级文化建设论文 范文,主要论述了儒家修身思想的班级文化建设分析。 优秀的班级文化可以促进学生人格成长、心灵发育、思想成熟

  每个班级在建设过程中都会进行一些文化建设,不同班级的文化建设也不相同,儒家思想也是很多班级文化建设的一方面。本文是一篇班级文化建设论文范文,主要论述了儒家修身思想的班级文化建设分析。

班级文化建设论文

  优秀的班级文化可以促进学生人格成长、心灵发育、思想成熟、学业提升、价值实现。那么如何建设优秀的班级文化呢?儒家修身思想可以给我们一些启示。如儒家经典《中庸》有云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”这些警言不仅揭示了修身的重要性和方法,而且指出了修身的价值和意义[1]。为此,我们利用儒家修身思想,从“智仁勇”三个维度构建班级文化建设思想体系,收到了良好效果。

  一、崇“智”,增强学生好学勤奋意识

  “好学近乎知”,意即人能好学,虽非上智,亦近乎智。“智”字分开看,即“日”“知”为“智”,意即做学向是一个“苟日新,日日新,又日新”的博采众长、厚积薄发、日进有功的过程。《论语》以“学而”开篇,言及生而为人学习为首要任务。在班级文化建设中,学习的外延借此清晰明确:向书本学、向他人学、向大自然学。能者为师,不拘泥于老师,不拘泥于书本,一切有为有法之人之处皆可为师。1.向书本学。在学校,各门学科的课本内容都要认真学习,除此之外,还要大量阅读课外书籍。为此我们改变以往孩子生日吃蛋糕、送礼物的做法,改为生日时送自己喜欢的好书,几年下来,班里的读书角就成了一个小小的图书馆。在这里我们一起阅读叶君健先生翻译的《安徒生童话》、钱理群先生主编的《小学生名家经典》、罗尔德的系列作品……向书本学让学生收获累累硕果:仅四年级一学年就有15位学生在《青年时报》发表了习作,其中迪同学一个暑假就发表了二十多篇。2.向他人学。“他人”在校指老师和同学,在家指父母,在外指所有值得我们学习的所有人。向老师学,要求学生做伟大的倾听者、勇敢的发言者、优秀的欣赏者;向身边的榜样同学学,不仅学习同学外在的表现,更要学习同学内在的品质。通过开展“发现最美的你”系列活动,培养学生“见贤思齐”的积极主动的学习精神。3.向大自然学。走进大自然,以天地万物为师,接地气地学习,也是重要的修身之道。如吴同学在观赏杜鹃花后这样写道:它不光可爱,连颜色都不同,有的绿得像翡翠,有的绿得闪荧光……如彩霞绕林,漫园粉遍,让人陶醉。它不像桂花那样“娇滴滴”的,而是落落大方……白的像雪,红的似火,粉的如霞……真像白居易说的“回看桃李都无色,映得芙蓉不是花”。这样的表达里有观察力、有语言表现力,有积累、有情感。而这样的表达在学生习作里比比皆是。向大自然学不仅提高了学生的能力,而且陶冶了学生的性情,让班级中洋溢起一种让人沉静的人文意蕴。

  二、重“仁”,增强学生明礼友爱意识

  “力行近乎仁”说的是人能力行,虽非至仁,亦近乎仁。在班级文化建设中,我把仁和“礼”结合起来。广义的“礼”是一种社会规范、道德准则;狭义的“礼”是待人接物、与人相处的仪范态度。遵纪守法,真诚待人,严于律己,落落大方,坦荡磊落,不卑不亢,既是做人的标准,更是班级文化建设的核心。在学习生活中,推而广之,“仁”就是爱自己、敬父母、友同学、尊老师,养成自爱爱人的宽厚与和善。1.爱自己。如何爱自己?围绕安全教育、校规校纪教育、文明礼仪教育等主题,抓住“礼”字,我在班里提出“场合感”的概念,引导学生去发现不同的场合有不同的“礼”的要求。比如课间休息时不追逐打闹就不会有对身体的伤害,课堂听讲时专心致志就不会有落后的苦恼,升国旗时严肃恭敬就庄严了自己等。努力践行不同场合的“礼”的标准,做得对就是爱自己,坚持这样“爱自己”就会成为一个有礼有节的君子。2.孝父母。如何在“仁”的背景下引导学生孝敬父母,也是班级文化建设的重要内容。“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”,注意保护自己的身体,也不做让父母蒙羞的事。同时我们还结合荻浦古村等亲子游活动,学习孝文化。两年多来,家长们发现孩子更加懂事、明礼,懂得了感恩。因为孩子的这些变化,越来越多的家长积极主动地为班级献爱心,更有众多家长因为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”而被评为“仁心家长”。3.尊老师。尊敬老师主要表现在:一是专心听从老师的教导,尊重老师的劳动成果;二是善于激励老师,与老师积极互动;三是乐于接受老师的表扬和批评。俗话说,好言好语金腰带,表扬的话谁都爱听。而乐于接受老师的批评,对学生而言就比较困难了,毕竟忠言往往逆耳。但当学生明白了老师批评的用意时,对尊敬老师的意义就会有更深层次的认识。四年级成长礼时,我们选择到孔庙举行,感受古圣先贤的风采,感受尊师重教的文化道统,并联系自己当下言行把老师的要求落到实处。科任老师们反映,与我们班学生相处交流都很融洽,认为我们班学生“情商高”,这其实是仁者文化在润物细无声地发生着作用。4.友同学。在“仁”的思想指导下,学生学会了和睦相处,妥善解决同学间的矛盾。如高同学在一篇日记中写到:这时好朋友亿、叶和雨都跑开了,去哪了呢?原来她们去叫那两个欺负我的男同学过来向我道歉,我的心里顿时好受了不少,可眼泪还是一直往下掉。悦则一直在安抚着我,让我的心情慢慢平静了下来。在日记中,时常会有学生写到同学的帮助或受到同学鼓励后的感动等,当然也有对行为不妥学生的评论,但不管从哪种角度,都可以感受到学生之间亲密友爱的情感,同时感受到班级文化建设的神奇力量。

  三、尚“勇”,增强学生责任担当意识

  “知耻近乎勇”,意思是说:人能知耻,虽非大勇,亦近乎勇。这里的“勇”是指勇敢地面对责任、面对过错、面对诚信,修炼自强不息的豪迈和上善若水的隐忍。[2]1.勇于担责。面对责任,我将全班分两个群体分别要求:一是班干部层面,要求有高度的自律、优秀的成绩、卓越的带领。对班干部分工明确,责任到人,每周两次常规反馈分管情况,一月两次班干部会议,每学期颁发内容为“怀仁爱之心,博施于同学,特授予仁心班干部荣誉称号”的喜报。班干部强烈的责任意识,让班集体有了中流砥柱,形成了一个正向流动的能量场。二是一般学生层面,要求“素位而行”,尽自己本分,做最好的自己,并为班级贡献自己的亮点。这样就有效满足了学生的尊严感,促使每个学生都能找到自己存在的价值。2.勇于改错。告诉学生,面对错误最正确的态度是知错就改,不抱怨,不迁怒,不拿自己的错误去惩罚别人。明确错与恶的区别:“有心非,名为恶;无心非,名为错”;宽容无意犯错,给学生营造“过能改,归于无”的宽松的整改氛围;加强“有则改,无加警”“有则改之,无则加勉”的警醒意识。这样学生犯了错就会主动承认,并有勇气改正;没有犯错的学生也不会事不关己高高挂起,而会以同学为镜,明对错,警自身。3.勇于守信。做人坦率真诚,做事诚实守信,其更深刻的意义在于一诺千金,深怀践行诺言的勇气与担当。这种表现有很多,如参加班干部竞选就是发出自己诚信的宣言,与同学交往言而有信也是诚信的践行,认真地高质量地完成作业也是诚信行为,今日事今日毕也是每日修行的诚信表现,尽心尽责完成值日工作也是对班级的一份诚信……当学生心中种下了诚信的种子,面对事情时就会多一份担当,少几份冲动和莽撞。综上可见,儒家修身思想符合对全面发展、人格健全、适应社会、知能并行的未来人才的要求,促使学生成长为待己学会克制,待人学会宽容,做事学会尽力,做人学会感恩的时代新人[3]。以此为核心的班级文化建设,必能树立正确的班级价值观,培育积极向上的班级精神,塑造团结进取的班级形象,培植健康的班集体舆论,构建以“仁”为核心的良好人际关系。

  参考文献:

  [1]孙连振.“修身、齐家、治国、平天下”理念对班级管理的启示[J].基础教育研究.2011(4):8.

  [2]邓建华.《论语》修身思想对高校德育的启示研究[D].中南大学.2012:5.

  [3]吴影.小学班级文化构建存在的问题及解决策略的研究[D].东北师范大学.2012:6.
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