民族研究论文范文壮语地名的语言文化

　　我国地大物博，是个多民族的国家，不同的民族也有不同的历史和文化，发展到现在，语言文化也是各个民族文化中很重要的一部分。本文是一篇民族研究论文范文，主要论述了壮语地名的语言文化分析。

　　摘要：地名是语言符号和文化符号，是一个民族历史文化研究的“活化石”。本文以云南省河口县的壮族语音译地名为研究对象，剖析当地民族语地名的结构特点和文化底蕴。

　　关键词：河口,壮语地名,语言文化

　　河口瑶族自治县是云南省红河哈尼族彝族自治州辖县，位于红河哈尼族彝族自治州东南边陲，因地处红河与南溪河交汇口而得名。如今居住在该县的少数民族主要是瑶族和苗族，但是由于历史迁徙、语言文字等原因，苗瑶语地名极少。由于全县的少数民族语地名中，壮语音译地名居多，近50条，所以本文选取了河口镇、南溪镇、瑶山乡、莲花滩乡、老范寨乡、桥头苗族壮族乡的状语地名作为研究对象，以期透过这些少数民族地名，再现该民族的语言特色、思维认知以及生产生活等。

　　一、壮语地名的语言特色

　　(一)壮语地名绝大多数由双音节或多音节构成

　　壮语地名以双音节为主，有的加上方位名词、程度副词构成了多音节地名。比如“坝吉”，壮语中的“坝”指“小沟”，“吉”指“小河”，因村寨建在小河沟口而得名，加上方位名词“上、下”便组成了两个三音节的地名“上坝吉”和“下坝吉”。

　　(二)壮语的构词语序(中心语+修饰语)在地名中的体现

　　壮语的语法结构和汉语的“主语——谓语——宾语”相同，但词序却大相径庭。汉语的修饰成分在中心词组之前，而壮语语句中的修饰成分或限定成分一般位于被修饰的中心词之后，指示代词放在整个修饰词组的后面。例如：“曼岜”，“曼”指“村”，“岜”指“石头”，义为“石头较多的村子”;“那排”，“那”指“田”，“排”指“一片”，义为“住在有一片片农田的地方”。“曼”和“那”作为中心语位置居前。

　　(三)壮语地名由地理通名+地理专名构成

　　地名一般由地理专名和地理通名两部分构成，地理专名是构成地名词组的定语部分，通名是指普遍存在的有明显共性的地理实体。壮语地名由通名+专名构成，且数量多，有规律。例如：“曼”指村、寨，“那”指田，“南”指水，可以构成以下地名：曼：曼娥、曼美、曼路、曼坝、曼来那：那沫、那排、那么、那梭、那卡南：南溪、南屏、南夏、南琐、南昌。

　　二、壮语地名蕴含的历史文化

　　壮语地名是早期壮族人民生活的缩影，透过丰富多彩的壮语地名，可以了解早期特殊的地理环境、丰富的动植物资源及其所蕴含的历史文化信息。

　　(一)壮语地名体现出的地理特征和自然资源

　　河口县位于云南省红河哈尼族彝族自治州东南边陲，海拔最低点在南溪河和红河的交汇处，仅76.4米，为云贵川三省的最低点，因此，许多地方以地势低平的水田、河沟来命名。例如：“那么”，“那”指“田”，“么”指“泉水”，义为“有泉水的田”;“曼美”，“曼”指“村”，“美”指“小河边”，义为“小河边的村子”。以水田、河沟命名的地名还有“那排、那湾、南溪、坝吉、谷美”等。另外，河口县面迎北部湾的海风，背靠大围山梁柱，夏日长，湿度大，雨量充沛，植物资源丰富。在河口壮语地名中以动物命名的数量极少，有“光索”，义为“野兽出没的地方”，“底母”，义为“黄牛寨”等少数。而以植物来命名的有数十条，如“戈哈”，“戈”指“山脚”，“哈”指“野姜”，义为“有野姜的山脚”;“曼美”，“美”指“花”，义为“鲜花盛开的村子”;“谷满”，“谷”指多，“满”指“李子果树”，义为“李子果树多的地方”;“马多依”，“马”指“来”，“多依”指“一种野生多依果”，义为“在有多依果树的地方居住”。探究这些以植物命名的地名，可以了解早期该地的植物资源状况。

　　(二)以人名、称谓命名的壮语地名

　　以人名代地名的命名方式，具有纪念意义和史料价值。瑶山乡的壮语地名“波者”，是以建村的先驱者来命名;尼嘎，系一壮族女性名字，清乾隆四十六年(公元1781年)壮族女先驱尼嘎在此建村，故得名;尼博，同样出自壮族女性名字。以女性人物的名字来命名地名，在云南众多的少数民族地名中实属罕见，从侧面反映了勤劳勇敢的壮族妇女，在本民族的历史发展中做出了不可磨灭的贡献。另外，常以喜庆的称谓来命名，例如“老豆田”，壮族有些村落在建村时取名“老对田”，后演变为“老豆田”。壮族婚礼中，称新郎为“老对”，称新娘为“滴对”，义为成双成对，人们把对幸福生活的期待融入到地名的意蕴之中。

　　(三)壮语地名体现了早期农耕文化的印迹和崇尚自然的情怀

　　在不具备现代化条件的年代，壮族人民在田间辛勤劳作，祈求风调雨顺，粮食丰收，一代又一代得以繁衍生息。山川河流、自然资源是他们生活中不可或缺的一部分，一山、一水、一草、一木、一花，都会引起他们的注意，成为他们命名的依据。自然淳朴的思维意识融入到居住地的地名中，这也是壮族人民崇尚自然、融于自然的具体体现。

　　三、结语

　　地名是在人们长期的历史生活中逐步形成的，是一种具有很强稳固性的词汇系统。本文透过斑斓多姿的壮语地名，分析了河口壮族的语言特色和历史文化。为了促进民族文化的交流和融合，河口县众多少数民族的地名文化有待进一步研究。

　　参考文献：

　　[1]河口瑶族自治县人民政府.云南省河口瑶族自治县地名志[Z].1999

　　[2]戴庆夏.社会语言学教程[M].北京：中央民族学院出版社，1993.
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