因果分析:矫治议论说理浅表化的利器

　　议论说理浅表化即文章说理肤浅，议论流于表面，缺乏深度和广度‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。这是许多高中生议论文尤其是考场议论文的通病，也是长期困扰我们语文老师的难题‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。矫治这种痼疾，根本的途径在于加强学生逻辑思维、审辨思维(批判性思维)和辩证思维的分析训练，正如顾振彪先生所言：“启动思维操作，是牵住了作文训练的牛鼻子‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。”本文主要从逻辑思维中的因果分析的角度来探讨矫正策略，暂不涉及审辨思维和辩证思维。

　　马正平教授认为：“因果分析是对某种现象之所以产生的原因、背景、功能的逻辑关系的分解、呈示，即解剖、追问事物与事物之间相互制约、相互生成、相互决定的内在逻辑联系的思维操作过程。”(马正平主编《高等思维训练教程》(第二版)第126页，中国人民大学出版社2010年7月第2版) 因果分析包括原因分析、背景分析、功能分析和措施分析。在议论文过程中，因果分析适用于对现象进行深度剖析与有序梳理，以展示现象背后深刻的历史与现实的各种因果关系，并根据现象的内在因果关系推测可能的结果与前景，因而成为矫治议论说理浅表化、让议论说理走向深刻的重要手段。

　　一、原因分析

　　原因分析是对产生某种现象、某种结果状态的原因、前提的追问、探究和追溯，它是一种溯源性思维，有助于抓住现象的本质，因而可使议论走向深化和条理化。运用原因分析,者需要具备宏观的视野, 善于从结果出发, 逆流而上，思考造成结果的根本性原因。有时，对原因的分析即可构成议论文基本的逻辑结构框架，当然，此时的原因分析应该是多角度多层面的，原因分析完毕，问题即得到解决。请看2015年全国高考课标卷Ⅰ的考场优秀作文《致质疑者们的一封信》各段大意：

　　①我以为小陈是勇于揭发错误的人，无论从哪个角度来说，这种举报都是正确的。

　　②首先，举报是在各种方法尝试后的无奈之举。父亲在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。举报正是最有效的方法，是出于父亲的安全考虑。

　　③或许还有人会说，就算父亲做错了也不应该举报。这是愚孝。只有将长辈的错误指出，纠正回来，才能让他们得到更好的发展，才能使我们的社会更加和谐。孝可为而愚孝不可为，不能被愚孝蒙蔽双眼。

　　④再者，面对父亲的违反规则，小陈勇敢地指出错误，是对社会规则的尊重。社会因规则而秩序井然，只有人人都遵守规则，尊重规则，规则才能规范人们的行为。

　　⑤小陈举报父亲已然需要莫大的勇气，何不放下一己偏见，为她的勇气、坚持原则而点赞呢?小陈的行为是对错误的勇敢指正，质疑者们无需再质疑了。

　　此文独辟蹊径，选定“质疑者们”作为对象，从“理”“孝”“法”三个方面来论述“小陈勇于揭发错误是正确的”这个中心论点：①举报是在各种方法尝试后的无奈之举，是对父亲安全的考虑;②包庇父亲是愚孝，指出长辈的错误使之纠正才是真正的孝;③勇敢地指出父亲违反规则的错误是对社会规则的尊重。这三个方面俱为观点的原因分析，层层递进，说理雄辩，具有无可辩驳的逻辑力量，全面而有力地论证了观点，真正达到了“致信”的目的。

　　但在学生作文中，原因分析更多的是作为议论文主体部分的一个层次。例如2019届宁德市高中毕业班第二次质检作文题：

　　阅读下面的材料，根据要求作文。

　　100年前的5月4日，青年学生凭着对祖国的满腔热忱，勇敢地站到了历史大潮的风口浪尖。“爱国、进步、民主、科学”是这场五四运动的精神核心。

　　100年后的今天，身为一名新时代的青年。你认为应该怎样传承“五四精神”，让青春在新时代闪光?请从“爱国、进步、民主、科学”四个词中任选其一，结合你的体验、思考与感悟，写一篇文章。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　　有一篇题为“传承五四爱国精神，让青春于新时代闪光”的考场优秀作文，第1段末尾提出“我们青年人应当传承五四爱国精神，心怀国家，艰苦奋斗，实现个人价值与社会价值的统一，为祖国贡献一份力量，让青春于新时代闪光”的观点，第2、3两段是这样做原因分析的：

　　或许有人会说：“个人的力量微不足道，一个人的爱国对国家进步起不到作用，别去想那徒劳无功之事。”对此，我实在不敢苟同。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”倘若一个人对国家冷漠，推而广之，千千万万个人都对国家冷漠，那这个国家岂不是要沦为自暴自弃之国甚至走向灭亡?而假如一个人发光发热，千千万万人跟着发光发热，那么国家凝聚起的光芒必将照耀四方，这个国家也必将繁荣昌盛。因此，青年人应树立起为国奉献的信念，拿出五四青年们的一份责任与担当，投身于社会主义现代化建设。

　　而且当我们放眼当下，就会发现：青年人的担子是一天重似一天。我国经济下行压力增大，国际形势日趋复杂，如何共渡这时代难关?生态环境短板尚未补齐，“丧文化”又袭卷社会，青年人如何在多重压力之下寻得光明的发展道路?青年人与祖国同在，青年人是祖国发展的重要力量。面对复杂形势，不论是社会的还是个人的青年人都应传承五四爱国精神，心怀国家，筑牢理想信念之基，以坚忍不拔之志和超世之才应对未知，正如人民日报一则评论中说道：“你怎么样，中国便怎么样;你若光明，中国便不黑暗。”

　　以上两段均从重要性和必要性的角度分析传承五四爱国精神的原因，即分析为什么要传承五四爱国精神。但切入分析的侧重点又有所不同，第1段重点阐述大家都不爱国，那将会导致国家灭亡，主要用假设分析;而第2段则立足于当下波谲云诡的时代背景，阐述爱国是时代的呼唤与要求。如果说第1段偏重于共性的话，那第2段就是偏重于时代的特性了。文章有了这两个语段的原因分析，读者才可能对“传承五四爱国精神”的重要性和必要性产生理性认识，才可能接受作者的观点。

　　上述原因分析，大体上是指向直接原因的，此外，还有一种指向间接原因的特殊的原因分析，一般称之为背景分析。背景分析是对某种事物或事件的产生所依存的大背景、大气候、大趋势所进行的分析、探究和追问，以寻找他们之间隐形的因果关系，其对象包括社会思潮、价值取向、政治因素、经济环境、历史背景、文化传统等等。例如，一篇题为“不生气的中国人”的考场议论文在肯定不生气的积极意义和着重论述该生气而不生气的危害之后，即从社会现实和文化传统两个方面探析中国人不生气的原因，呼吁应该鼓励中国人敢于生气、善于生气，营造允许生气的社会环境。文章观点辩证，立意高远，分析深刻透辟，达到了同龄人难以企及的高度，颇为难得。请看相关语段：

　　除此之外，我们还应该指出的是，中国极为缺乏这种“敢于生气”的文化背景。前段时间，美国一小学女生抵制应试教育的视频走红网络，这在中国是难以想像的。相比之下，中国的孩子们被灌输得更多的是服从体制，顺应体制，最终成为体制一部分，而不是敢于站出来，生气地对体制中不正确的部分说不。不生气的中国人千年来不生气惯了，于是在应当生气的时候都学不会生气‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　因此，我们不仅应该鼓励不生气的中国人敢于生气、善于生气，还应该营造一个允许生气的社会环境，而这其实是实现我们伟大民族复兴的关键一步。

　　二、功能分析

　　功能分析是对事物或现象产生的直接或间接的意义、作用、效果(后果)、影响(危害)等后续性因素进行前瞻性的预见。因为任何事物或现象的产生，都必然会对后续事物的发展产生一定的影响，或正面，或反面，或侧面。因此，功能分析是以理性的正负利弊的分析来强化论证的说服力，让论证走向深入的。功能分析可以作为议论文的一个组成部分，也可以构成文章主体部分的逻辑结构框架。请看下文：

　　壁立千仞好驻足

　　何鹏昊

　　栈道桥梁固然可以让我们跨越空谷，而悬崖峭壁却可以让我们拥有空谷。跨越的决定或许是风雨兼程的执著，可是停驻，我认为，却是生命这场旅程的盛宴。

　　生命很短暂也很漫长，而我们所拥有的、和所应拥有的，又岂止是跨越障碍而追求的那一个最终目标?阻挡我们去路的空谷本身，以及它为我们带来的反思、展望和静赏，本来就是这场旅程的重要景点。人生路上，我们想拥有的往往是理想的实现，可比这更重要的，其实是抵达的过程。

　　因此，我们不妨暂且停驻崖边，静享驻足的美好。

　　驻足为思索提供了时间和空间上的条件，让我们能回顾自己的心路历程，回忆一路的所学所想，从而不会迷失了方向。《我与地坛》便是史铁生在残疾后驻足的产物，因此，我们能看到他清澈的思考，没有浮躁，而多了深刻。我们的生活亦是如此，只有停下脚、静下心，才能品味生命的真谛。“吾日三省吾身”，这便是先贤曾子的驻足。驻足，直面心灵的呼唤，换得心灵的闲暇。

　　不驻足常常会造成两个结果：一是过度紧张，二是极度无聊。我们习惯了快节奏的生活，并深陷其中无法自拔，处事浮躁功利，压力山大;或如周国平先生所说，心不在焉，百事无心，是因为我们有精力而茫无出路，有欲望却空无对象，这暴露了人生根底的“深邃的无聊”。而驻足，恰恰给了我们一个规划未来的机会。天才漫画家井上雄彦在访谈中谈到，他在绘制《浪客行》期间，曾频繁地长期休刊，为的是能尽可能地体会故事中人物的感情，让自己与他们一同成长。所以他会为了一个人物的一个表情而停刊一周。这其实便是他的“驻足”。井上雄彦的休刊，是他对艺术追求的驻足，为了将来的剧情和画面，而停下匆匆的脚步，就像珠蚌的开合无声无息，珍珠才得以孕育，因此他总能将饱满的状态呈现给期待中的读者。而他自己也坦言，自己很享受这些驻足静思的时刻。

　　驻足还可以静赏，注目当下。阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!”朱光潜先生在其名著《谈美》中就此评论说，许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙的急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世畀便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!是啊，我们披星戴月地匆匆赶路，唯独对眼前的风景熟视无睹。其实，遭遇空谷，我们尽可以留连其中或驻足崖边，欣赏谷底风光，壁上青松。

　　或许这是驻足给我们最美的礼物。它让我们享受到空谷及其带来的思考和审美，积累岁月的点点滴滴，便也拥有了充盈人生。人生就像一场旅行，重要的不只有目的地，还有沿途的风景。驻足，让我们拥有了这沿途的风景。

　　驻足是人生的大智慧。壁立千仞，我愿驻足。

　　此文是就2014年福建省高考作文题写成的场外作文，作文试题的材料为“有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁”。作者跳出了超越困境等大众化立意，从驻足空谷悬崖的角度切入提炼观点。文章认为空谷以及它为我们带来的反思、展望和静赏，本来就是这场旅程的重要景点，极写驻足的重要意义，可谓技高一筹，发人之所未发。行文上则从反思、展望和静赏三个方面依次展开，让古今中外相关的人文素材纷至沓来，令人目不暇接，而小作者又擅长分析说理，使本文显得底蕴深厚，具备雄辩的说服力。而文章从回忆的角度谈反思的价值，从未来的角度谈展望的意义，从当下的角度谈静赏的妙处，正是地地道道的功能分析，也即为什么要“驻足”的理由呈现。

　　功能分析分“析利”与“析弊”两种。如果说上文主要是通过“析利”来论证观点的话，那么，2016年全国高考课标卷Ⅰ的考场优秀作文《分数背后的隐忧》则是通过“析弊”来论证观点的。请看此文的说理框架：

　　①漫画生动地反映出中国教育值得深思的现状，即家庭和学校都将分数作为评价孩子优劣的唯一标杆。对分数的过分重视，引起许多有识之士的担忧。

　　②过度强调分数，加重了孩子心理压力。

　　③过度强调分数，影响了孩子个性发展。

　　③过度重视分数，损害了孩子道德修养。

　　④“往者不可谏，来者犹可追!”极端的应试教育，以分数论优劣的错误做法，流水线式的超级学校试题训练模式，可以休矣!

　　显然，此文准确把握住了漫画的寓意，认识到家长将分数作为评价孩子优劣的唯一标准的错误，并由此引发对问题的深层次思考。主体部分从 “加重孩子心理压力”“影响孩子个性发展”和“损害孩子道德修养” 这三个层面分析“分数背后的隐忧”，揭示过度重视分数的不良影响和危害，层次清晰，思想深刻。

　　三、对策分析

　　对策分析也叫措施分析。如果说原因分析(含背景分析，下同)和功能分析是从为什么的角度进行分析，那么，对策分析即是从怎么办的角度进行分析，属于问题的解决。对策分析分两种情形，一是遏制、消除负面因素所产生的负面作用，二是催化、促成正面因素产生更好的正面作用‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。对策分析以原因分析和功能分析为前提，其针对性、契合度和力度与原因分析和功能分析的精准度和透彻性密切相关，也就是说，原因分析得越准确越透彻，功能分析得越到位越充分，则对策的提出也就越有针对性与操作性。对策分析既可与原因分析或功能分析分而论之，也可合而议之。对于考场作文来说，分开论述可能条理性更强，也更容易操作。

　　前述2019届宁德市高中毕业班第二次质检作文题，有一考生以“乘科学之舟，作时代弄潮儿”为题作文。文章第1段先引用习主席关于扣扣子的比喻，分析之后提出观点“传承五四精神，让青春在新时代闪光的第一粒扣子便是‘科学’”。第2段作原因分析，阐述科学的作用。第3、4段重点阐述如何传承五四的科学精神，原文如下：

　　不迷信，不盲从，理性分析，认真思考是科学精神的基本要求，也是我们传承科学精神的基本要求。所谓科学，不仅仅是实验室中复杂的物质反应，更是思想的科学，用正确的世界观去看待这个世界。网络技术的飞速发展给人们带来了便利，但网络暴力也让人胆战心惊。可偏偏引人深思的是，暴力的主体不是受侵害的对象或是真真正正明白事情经过之人，而是人云亦云的大多数——别人说好，那便是好，别人说坏，那便是坏。

　　超半数的人都丧失了自己冷静理性的思想能力，如同毫无立场的小草，风往哪边吹，便往哪边倒。正如一位作家曾言：“若不清楚经过，便保持沉默，待言论的子弹再飞一会，待事实浮上水面，再作定论。”诚如斯言。我们平凡生活里最为重要的一项便是时刻保持科学的思维，不迷信不盲从，拥有科学理性的头脑。这是五四科学精神的首要前提。

　　其次，善于发现，敢于指正。科学从来不是停滞不前的，而是随着时代不断被完善被补充的。我无从考证孔子是否每一个思想都是正确的，但我深信无人可以永远不犯错。自然，曾经的科学也自会有遗漏不足甚至是错误之处。屈服于权威是万万不可取的。我们需站在巨人的肩膀上看世界才能才能看得更远，同样，我们需借助科学来观察这世界。同时，我们需不断地完善这个‘肩膀’。不做老人智慧的生搬硬套者，而是继承和发扬者。我想，这便是五四科学精神发扬到如今的更深层的含义。

　　这两段文字具体论述如何传承五四科学精神。前者主要从认识的角度讲，认为传承五四科学精神要“不迷信，不盲从，理性分析，认真思考”，还对“科学”这个概念作了阐释。后者从实践的角度讲，主张传承五四科学精神要“善于发现，敢于指正”。这样，读者对如何传承五四科学精神就有了比较清醒的认识，有利于催化、促成五四科学精神这个正面因素产生更好的正面作用。

　　对策分析的另外一种情形是探讨如何遏制、消除负面因素所产生的负面作用。2016年全国高考课标卷Ⅰ的考场优秀作文《莫拿分数论成败》即是如此。请看此文各层大意：

　　①漫画昭示了中国家庭教育的现状：家长、学校急功近利，心态浮躁，将分数作为评价孩子优劣的唯一尺度。分数，成为牢牢套在学生头上的紧箍咒。

　　②其实，这种教育方式不仅简单粗暴，而且危害极大。它违背了教育的规律，影响了孩子的健康成长，造成孩子人文素养的缺失和责任意识的淡薄，给中华民族的未来带来严重后果。因此，只以分数论成败式的教育方法急需改弦易辙，回归正途。

　　③莫以分数论成败，要用智慧浇灌个性花朵。每个人都有独特个性，张扬个性才能演绎出精彩的人生。

　　④莫以分数论成败，要用理性培育飞翔的翅膀。家长们必须学会理性看待孩子的分数，从长计议，在孩子的心灵深处播种崇高理想的种子，培育高飞蓝天的钢翅。

　　⑤莫以分数论成败，要用责任培养担当情怀。天下意识、家国情怀，历来是中国家庭教育的基因。家长必须用责任意识培养孩子的担当情怀和锻造孩子坚强的双肩。

　　⑥“父母之爱子，则为其计深远”。让我们放远视线，不以分数论成败，根据孩子的特长兴趣进行人生规划引导，同时将理想、责任教育放在重要位置，如此，孩子才能成为栋梁之材，否则，可能事与愿违!

　　显而易见，此文①层是针对文章的论述中心概述漫画内容;②层为功能分析，概括揭示“以分数论成败式的教育方法”的危害，同时提出中心论点“只以分数论成败式的教育方法急需改弦易辙，回归正途”。 ③④⑤层从三个角度阐述解决问题的办法：一是“用智慧浇灌个性花朵”，二是“用理性培育飞翔的翅膀”，三是“用责任培养担当情怀”。结尾部分先引入名言再总收全文，全文首尾照应，结构清晰而严密。

　　综上所述，因果分析确实有助于开拓论证说理的深度和广度，矫治议论说理浅表化的痼疾。其实，因果分析与我们在议论文读写教学中所强调的论证思维框架“是什么(提出问题)→为什么(分析问题)→怎么办(解决问题)”是高度契合的。原因分析和功能分析回答的是“为什么”的问题，而对策分析回答的则是“怎么办”的问题。“是什么”“为什么”是认识世界，“怎么办”是改造世界‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。只有正确认识世界，才能成功改造世界，而改造世界显然是目的所在。

　　正如西哲狄德罗所言：“知道事物应该是什么样，说明你是个有经验的人;知道事物实际上是什么样, 说明你是个聪明人;知道怎样才能使事物变得更好，说明你是个有才能的人。”因此，在议论文的中，我们往往从“为什么”或“怎么办”或两者有机结合的角度去开拓思维，以求尽可能让论证说理深刻透彻，或深入本质，或揭示原因，或说明结果，或指出规律，或预见发展，或抓住要害，或启人心智，等等。

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