河南省人民政府公报范文中国特色社会主义的坚持

　　本篇文章是由《河南省人民政府公报》发表的一篇政治论文，它集中准确地刊登国家和省本级政府的行政法规、政府规章和规范性文件，其刊发的文本文件为标准文本，与“红头文件”具有同等效力。《河南省人民政府公报》的办刊宗旨：传达政令，宣传政策，指导工作，服务社会。

　　摘要：建设中国特色社会主义是我国在社会主义初级阶段的目标和任务,那么什么是科学社会主义,怎样坚持和发展有中国特色的社会主义,不仅是理论上的问题,还是实践上的问题。本文从中国特色社会主义如何坚持与发展作了浅要的探索。

　　关键词：科学社会主义 中国特色社会主义 坚持与发展

　　一、科学社会主义的由来

　　1.什么是社会主义

　　社会主义一词源于拉丁文“socialis”,意为社会的、公共的、共同的、集体的,也有互助、合作及共同体自治的含义。从词义上看,社会主义强调公共、集体、为大众谋福利,与个人的利己的私有的相对立而带有伦理的色彩。当今社会主义五花八门,概括来说,有第一国际和第二国际沿袭下来的社会民主党传统的社会主义;有第三国际以来的社会主义(共产主义);有第四国际——托洛斯基版的社会主义,此外,还有民族、生态等形形色色的社会主义。

　　2.马克思设想的社会主义——科学社会主义的由来

　　从方法论看,马克思有两种视角的社会主义,一是“生产方式”视角的社会主义,二是“人的解放”视角的社会主义。马克思、恩格斯关于人的解放学说中所包含的自由、民主、平等、博爱等等价值都是普世价值。马克思嘲笑和批判的是自由、平等、民主在资本主义条件下的不完全性和表面性,而并不是这些价值观念之本身。按照马克思、恩格斯的本意,在他们的两种层次的社会主义概念中,居于首要地位的是作为价值范畴的社会主义概念,其次才是作为科学范畴的社会主义概念。其实,在追求社会主义价值目标中,马克思与空想社会主义并没有多大的区别,恩格斯甚至认为科学社会主义是依靠圣西门、傅利叶和欧文这三位思想家而确立起来的。他们之间的区别主要在于“如何实现”社会主义的路径上。空想社会主义试图通过呼吁和劝说人们在一国范围内实行“共有制”的社会主义经济,并在小范围内进行了共产主义公社试验。而与诉诸于人的理性和良知的空想社会主义相反,马克思主义认为,对于资本主义生产方式,道义上的愤懑或责难不论如何地合情合理,但在科学上是无济于事的。向戴王冠的立法者呼吁实行社会主义只能是一厢情愿。一个社会生产方式所容纳的生产力没有全部发挥出来是不可能自动消亡的。必须找到资本主义必然灭亡、社会主义必然诞生的秘密以及资本主义的掘墓人——无产阶级,并通过无产阶级专政过渡到社会主义。也就是说,马克思不仅预言和设想未来的社会主义,而且还找到了实现社会主义的“物质载体”以及过渡的方式,于是空想变成了科学。正是在这个意义上,马克思指出,科学社会主义的“科学”是相对于“空想”而言的。

　　二、科学社会主义的中国化——中国特色社会主义的坚持与发展

　　1.社会主义发展过程中出现的具有代表性的两种不同模式

　　在世界社会主义实践中出现了两种颇具代表性的模式,这就是以前苏联为代表的传统社会主义模式和以瑞典为代表的北欧民主社会主义模式。苏联和瑞典都曾在推行国有化后遭到严重挫折。苏联的新经济政策,形成了单一公有制、计划经济、按劳分配三位一体的经济形式,导致了整个经济体制严重僵化,企业效率效益低下;消费品供不应求,人民群众很不满意,最终社会主义和共产党的领导地位也坚持不下去。瑞典的调整则主要是通过全党认真总结经验,在对马克思理论全面分析的基础上,深刻认识到搞社会主义的根本目的,主要并不在于生产资料所有权的公有化,而在于分配的社会化。并根据这一结论,修改了原来的党纲、党章,从而得到了广大人民的拥护。瑞典模式的调整,是符合客观经济规律要求与比较科学、比较成功的;而苏联模式的调整,是不够科学和不那么成功的。

　　2.中国特色社会主义的坚持与发展

　　(1)中国特色社会主义的创立。邓小平从马克思注意基本观点出发,在实践中借鉴两种社会主义模式的经验认为我国应建设成为一个既不同于以国有制为主的苏联模式,又不同于以私有制为主的瑞典模式的具有中国特色的社会主义,由此指出,“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕” 提出判断社会主义的标准是“三个有利于”的著名论断。邓小平关于社会主义本质的说法显然与马克思的社会主义精神是一致的。

　　(2)中国特色社会主义的坚持与发展

　　把马克思主义基本原理与当代世界和中国的实际相结合,是社会主义理论创新的源泉和基本途径。马克思主义的最基本的原理只有两条:人民利益高于一切;实事求是,具体问题具体分析。因此,我们应有以下认识。

　　①中国特色社会主义就是普遍幸福主义。社会主义的终极价值追求实际就是实现社会成员的普遍幸福,所以,在最一般的意义上,所谓社会主义,实质上就是普遍幸福主义。普遍幸福主义就是大家都能过上好日子。这是对社会主义直白、明了的解释。凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构,都是符合社会主义的;反过来,不利

　　于老百姓幸福、不利于老百姓过好日子的,就不是社会主义。近年来的改革方向之争,实质上是主张深化改革的功能社会主义与主张退回传统结构的结构社会主义之争,而并不是结构社会主义者所谓的姓“资”姓“社”之争。

　　②中国特色社会主义也是人民社会主义。中国特色社会主义即人民社会主义有五个特征,即以民为本、市场经济、共同富裕、民主政治和中华文化。从以人为本的角度看,中国特色社会主义就是人民社会主义。从政策取向上看,人民社会主义就是改革开放的社会主义。从根本目标看,人民社会主义又是给人民带来福祉的社会主义,因而也就是为老百姓所喜欢的社会主义。人民社会主义区别于国家社会主义,人民社会主义是以民为本、以社会为本,国家社会主义则是政府控制和配置全部资源,政府包办所有企业,政府作为创造财富主体。人民社会主义就是老百姓作创造财富的主体,政府作创造环境的主体。

　　③中国特色社会主义就是充分的社会保障。社会主义就是将剩余价值的大部分收归社会,然后向全体居民提供社会保障,通过社会保障使剩余价值为社会所占有。所以说,社会主义就是社会保障主义,社会保障到多少度,社会主义就到多少度,和谐社会就到多少度。坚持社会主义,就是坚持充分的社会保障。

　　参考文献:

　　[1]杜广强等.科学社会主义理论与实践教学案例.中国人民大学出版社.

　　[2]王勤明.马克思主义发展史.