建筑工程论文范文浅谈别具风格的潮汕民居

　　摘要：通过对家乡潮汕的一些亲身经历的了解与体验，谈谈我对潮汕民居的一些见解。潮汕地区独具一格的民居，记载的不仅仅是潮汕人的生活，更是潮汕的独特文化。

　　关键词：建筑工程论文范文,职称论文发表,潮汕地区,民居,“四点金”,“下山虎”

　　谈起潮汕民居，不得不谈的是潮汕这个地区;潮汕地区位于广东省的最东部地区，一般指包括汕头、潮州、揭阳所在的三个市的地区，地处亚欧大陆东南沿海，太平洋西岸中段，是一幅引入入胜的山水画卷;在地球上，北回归线通过的陆地多是沙漠，而潮汕却同华南的其他地区一样，地理条件得天独厚，到处是良田沃野，四季如春。也正是这一方水土养育了这一方潮汕人民，同时也孕育了丰富多彩的潮汕文化，造就了潮汕民居;中国地大物博，地方建筑灿若星河，各具特色，潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。

　　潮汕民居融汇千百年来潮汕人民的智慧与劳动，如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的自然一样，潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。潮汕民居在建筑方位的选择上虽讲究风水，但也同样蕴含着科学依据，一般是取朝南偏东的，以南为主。如此的设计使得在冬天可以挡住严寒的北风，起到保暖的作用;在夏天这可以接受到凉快的南风，起到消暑的作用;真可谓冬暖夏凉。不仅如此，潮汕民居还直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入到建筑中去，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。潮汕民居在建筑过程上还遵循着宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。

　　清府县志载：“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。”曾有学者提出疑问：潮汕民居在房屋的构架和雕饰装扮上的夸丽几乎可以和皇家宅院相当，这在古代却是不被允许的，可为何潮汕民居在古代却没遭到阻止?

　　相传古时候，潮汕地区的住宅十分简陋，有茅草盖的，树叶围的，田涂角垒的。一到刮台风，下暴雨，房子就会哩哩隆隆的倒塌。后来潮汕地区出了一个叫“乌姿娘”的贫穷家的女子，因常年在外放牧以致皮肤黝黑而得名;一天国师奉命来潮汕地区寻觅一位“头戴凤冠，身骑麒麟，手持拂尘”的娘娘时，她正好骑着牛，手持牛鞭，头戴一顶插满野花的斗笠从野外回来;国师一看见她，立即高兴地叫道：“快接娘娘凤驾!”吓得乌姿娘从牛身上跌下来，而当军士们将她从地上扶起来时，这个又粗又黑的乌姿娘，竟骤然变成了一位肌如白玉，美如天仙的窈窕美女。国师命众军士将她抬进了京都。皇上见了，龙颜大悦，遂将其立为皇后。

　　乌姿娘姓陈，即为陈皇后后，便时刻怀想着家乡。有一天，乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨下个不停。这时皇上退朝回到后宫，见皇后忧心忡忡，柳眉紧锁，忙问她有何不顺心之事。陈皇后乘机奏到：“臣妾因思念家乡的父老亲友，他们住的都是泥屋草舍，如今风狂雨爆，不知有多少父老亲友的家园为之摧毁，多少人将流离失所!”皇上听罢，不禁动了爱怜之心，遂指着金碧辉煌，巍峨壮丽的宫阙说：“风雨停后，朕赐八十万两银两，让爱卿之故乡按此仿造房屋居住如何?”陈皇后一听，即忙叩头谢恩。

　　自此以后，潮汕地区就在自己原先的基础上加入了宫廷式样，融汇了潮汕地区的文化与皇家建筑的精髓，取得了更进一步的发展，建造了传承至今的著名潮汕民居式样，其中有“下山虎”、“三壁连”、“四点金”、“五间过”、“四马拖车”、“百鸟朝凰”等住宅式样，既美观又坚固，且不失皇家的气派。

　　接下来就让我们来简单的认识两个主要样式：

　　一、四点金

　　“四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进大门就是前厅。两边的房间叫前房;进去就是空旷的天井，两边各有一间房，一间作为厨房，称为“八尺房”。另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”;天井后面就是后厅，也称为大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。

　　且一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，“财气”外泄。

　　二、下山虎

　　“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单，比它少了两个前房，其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同，因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”，也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虏所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。

　　平整光滑的大理石铺就了天井，所有的房门之上亦绘有壁画，这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草，而是民间广为流传的戏剧故事、神话传说，如“穆桂英挂帅”、“仙姬送子”、“郭子仪得宝”等等，正厅墙上则有一幅长壁画，多为“十仙贺寿图”，皆取吉祥之意。还有红色的檀木，蓝色的橼子(合称为“红桁蓝桷”)，这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑，就像颐和园的长廊一样，有无处不在的艺术可欣赏。

　　单独画并不能彰显华丽，还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻，金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇，美轮美奂。

　　以上便是作为一名潮汕子弟的我通过对家乡潮汕的一些亲身经历的了解与体验，而提出的一些浅陋的见解。

　　参考文献：

　　[1] 贾佳一. 粤东潮汕地区农村住宅自然通风研究[D]. 华南理工大学 2012

　　[2] 文娟. 潮汕族群和潮汕地区经济[D]. 广东商学院 2012

　　[3] 肖垒. 潮汕传统群落建筑研究[D]. 汕头大学 2010

　　[4] 李煜铨. 论潮汕嵌瓷的艺术特色与人文价值[D]. 汕头大学 20

　　[5] 林凯龙. 凿石如木 鬼斧神工——潮汕民居的石雕艺术[J]. 荣宝斋. 2007(05)

　　[6] 吴宗敏. 浅谈潮汕民居的装饰文化[J]. 装饰. 2008(07)

　　[7] 陈东. 谈潮汕民居[J]. 山西建筑. 2005(12)