从《咏怀古迹》(其三)浅看杜甫精神

　　高中语文人教版第三册第二单元学习唐代诗歌。教材选择了李白、杜甫、白居易和李商隐的诗歌，这些诗人分属于盛唐、中唐和晚唐时期，诗歌体裁既有乐府，也有律诗，这些诗歌所描写的内容，既有祖国险峻山川，也有不同时期的风土人情，并在此基础之上生发了或喜或悲的情感。在抒情的过程中，有直抒胸臆，有即景抒情，有缘事抒情，有借古讽今。本单元中，浪漫主义与现实主义的写作手法并存。总之，这个单元的诗歌体裁各异，题材宽泛，我们可以看到盛—中—晚唐时期不同的风物、人文以及由此产生的文人心理和文化风格。

　　《杜甫诗三首》选择了杜甫晚年流寓夔州时期(大历年间)的三首诗歌：《秋兴八首》(其一)、《咏怀古迹》(其三)和《登高》。杜甫寓居夔州时期，是他的一个创作高峰期，他那一贯的忧国忧民的热烈、忠恳精神与每况愈下的穷老漂泊的处境相摩荡，便激射出强烈的火花。对人民疾苦的同情，对朝廷、政局以及国家大事的关心和忧虑，对自己穷老飘零，怀才不遇，羁旅怀乡的悲愤，三者交织融汇。这一时期的作品，情感上都是丰富而厚重的，集中体现了杜甫后期的情感。

　　本课所选三篇作品均写于秋天，《秋兴八首》(其一)和《登高》都是使用借景抒情的方式，以秋景来写悲秋之情，羁旅、暮年、多病是抒情的主旋律。《咏怀古迹》属于怀古诗，杜甫在对昭君寄予深厚同情的同时，借王昭君的身世和经历来寄寓自己怀才不遇的惆怅。《咏怀古迹》(其三)虽然选择的抒情方式和另外两首不同，但是三首诗在意象的选择上均使用了巨大、密集、动态的意象来表达情感，就是杜甫本人所提倡和追求的“混茫”境界。

　　杜甫在写作《咏怀古迹》(其三)的时候，先通过意象群来点出了所描写的湖北秭归昭君村，引出本诗描写的主人公王昭君。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”是杜甫在讲述昭君的故事，但是却没有按事情发展的顺序来写，将“去”和“留”调整到同一联中，使“去”和“留”形成鲜明的对比;用“紫台”的繁华和“朔漠”的荒凉形成对比;用“青冢向黄昏”的悲凉，写出了昭君出塞的凄惨遭遇;“画”，交代了造成昭君悲惨命运的原因是元帝按图召幸，使昭君最终只能魂魄归来;“归”写明了昭君思归故土;“空”即徒劳，表明了杜甫对昭君遭遇的同情;“千载琵琶作胡语”，点明了昭君的怨恨之情。昭君怨恨什么?结合全诗分析，昭君有两怨：远嫁异域远葬塞外。而造成这两怨的原因是元帝不贤成帝不明。杜甫既表达了对昭君的同情，也点名了昭君怨恨之情。

　　本诗是怀古诗，作者除了写明历史人物，历史事件外，还应借历史人物来表达自身的情感，杜甫在本诗中要借王昭君的身世经历表达什么情感，就需要知人论世，走进杜甫。杜甫出生于京兆杜氏的士族家庭，属于统治阶级，这个家族奉行儒家思想，世代为官，杜甫从小就有济世之志，在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，他把这种志向明确为“致君尧舜上，再使风俗淳”，他的目标是辅佐君王成为比肩尧舜的明君，使百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。

　　但是他出仕之路并不顺遂：晚年的玄宗被李林甫蒙蔽，以为天下已无贤才，杜甫应试落第，滞留长安十年。安史之乱爆发前，杜甫才做了一个正八品下的小官，安史之乱爆发后，杜甫流亡，后追随肃宗，做了从八品上的左拾遗。在这个谏官的位置上，他不顾生死，上书言事，渐渐受了肃宗的厌弃。在党争中，受敌党的排挤，后自请弃官，流寓西南。

　　杜甫一生，为官时间仅两年半，注定无法施展抱负，“怀才不遇”是他的鲜明印记。怀才不遇的杜甫和思乡未归、心有怨恨的王昭君在情感上是如何契合起来的?女子貌美入宫不遇，自请和亲，思乡难归的经历和男子才高，入宫不遇，自请弃官，羁旅漂泊的根源都是君主不贤明，在这种经历中，两人都经历了从希望到失望、挣扎再到绝望的过程，在这个过程中，难免会产生怨恨之情，所以杜甫以昭君之酒杯浇自己心中块垒。

　　在整首诗中，杜甫既有对昭君的遭遇的同情，也借昭君的身世抒发了自己怀才不遇的悲叹。但杜甫的怀才不遇不是一个单一的宦场失意的静止事件，它是一个历史洪流中的个人事件，和时代息息相关。查看杜甫的生活轨迹，从长安十年到流亡时期，再到流寓四川和夔州的时期，国家一直处于战乱之中。安史之乱回纥纵兵抢掠，吐蕃攻陷长安和川西，百姓流离失所还要继续缴纳赋税，服徭役。杜甫在这20几年漂泊中身体每况愈下，在疟病、肺病、风痹、糖尿病的侵蚀之下，他耳朵几乎失聪，牙齿掉了一半。

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　　在流亡的过程中，他广泛地接触了下层百姓，亲身真切地了解他们的生活疾苦，走出统治阶层地局限，深刻地同情他们的遭遇。杜甫在夔州时，居半山腰“客堂”看连绵起伏的群山和奔腾不息的长江，对比自身的渺小、体弱、衰老，悲从中来;看壮美河山，想国家战乱，生灵涂炭，恨自己没有得遇贤君，让自己一展才华，救国家于危难，人民于水火。

　　衰老多病的杜甫有才怀才不遇的悲叹，但他又不仅仅悲叹自身的才华和抱负没有实现，他把自身的才华和抱负托付于国家和人民身上，表现出的是他的忧国忧民地情怀，救民于水火地抱负和以天下为己任地担当。他的怀才不遇，是层次丰富，情感深厚的。如果我们只从怀古诗的角度去分析他的情感，会有失于一个真实而全面的杜甫，他的情义，他的精神成就于万方多难之中，给了现代文人以宝贵的文化财富。

　　杜甫是中国文学史上不可回避的人物，闻一多说“杜甫是中国有史以来第一位大诗人，是4000年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩”。从《杜甫诗三首》中，我们可以窥见杜甫这位光照千古的伟大诗人精神中最绚丽的光辉。

　　作者：王甦琳