基于安徽地域特色的博物馆文创产品设计研究

　　摘要：目的针对安徽省博物院现存文创产品的状况和问题，以其馆藏砖雕精品—百子图砖雕为例，研究和创新富有安徽地域特色的文化创意产品，为安徽省博物院的文创设计提出建设性的方案。方法通过分析百子图砖雕的文化价值、艺术特色，进行产品的定位分析和主题构建，梳理百子图砖雕图案寓意，进行百子图砖雕文创产品的设计实践。结果在造型提炼、色彩选择、字体构成的设计实践基础之上，开发以青少年为消费主体的文化创意文具系列。结论通过探索百子图砖雕在文创产品上的设计应用，进一步挖掘安徽地域文化之美，传承发展徽州砖雕艺术。设计具有地域性、文化性、实用性的文化创意产品，促进安徽省博物院文创产品设计的发展和创新，同时对地域性特色文创设计和实践具有启发性意义。

　　关键词：安徽;地域特色;博物馆;文化创意产品设计

　　文化创意产品设计是以文化为根基，在符合当代审美的基础上利用多元化的设计方法对原有的文化符号进行再解读与再创造，创造出既能满足大众审美追求又具备实用价值的创意产品。博物馆文物作为不可再生的珍贵的文化资源，是传承传统文化、维系民族精神的实物见证。优秀的博物馆文化创意产品具备丰富的人文内涵、深厚的历史价值以及独特的艺术特色，成为传统文化和民族精神的现代延伸，它的应用不仅有利于地域特色文化的传播，也有利于满足大众的文化需求与实用需求[1]。

　　博物馆论文范例：目的、效率与参与:“博物馆输出”的教育模式

　　国家文物局联合其他部门在2016年5月颁布《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》，鼓励博物馆文创产品的开发，强调了文化资源需要深入挖掘[2]。2018年10月，国务院办公厅出台《关于加强文物保护利用改革的若干意见》，要求认真落实习近平同志关于文物工作的重要论述精神，在新时代激发博物馆创新活力，大力推进开发博物馆文创产品。安徽省博物院拥有丰富而多元的馆藏文化资源，是安徽地域特色文化的缩影。如何在其文创产品开发过程中，合理利用馆藏文物，提炼特色视觉符号，使用创新设计方法创造出具有地域性、文化性、审美性、功能性的特色文创产品是社会大众、设计师及博物馆的共同期待。

　　1安徽省地域特色阐释

　　安徽省地处我国华东地区，位于长江、淮河中下游。在独特的地理环境和自然条件的影响下，孕育出尚武重义的淮河文化、兴学重智的皖江文化及崇理重信的徽州文化，它们相互渗透相互影响，共同组成了底蕴深厚、内涵丰富、包容多样的安徽特色地域文化[3]。其中以徽州文化最为影响广泛，作为中国著名的三大地方显学之一，在中华民族发展史上有着重要的历史地位,古徽州形成了涵盖社会、经济、教育、文学、艺术、工艺、建筑的宏大文化体系，具有鲜明的地域性。

　　安徽博物院前身为安徽省博物馆，成立于1956年，坐落于安徽省省会合肥市，是首批国家一级博物馆，安徽省唯一一家国际一级博物馆。安徽省博物院馆藏资源丰富，常设展览有徽州古建筑、安徽文明史陈列、江淮撷珍、安徽文房四宝，现藏文物22万余件。特色藏品就包括徽州雕刻、徽州建筑构件等，它们以独特的历史价值、文化价值和审美价值进入国家级非物质文化遗产之列，成为具有安徽地域特色的经典文化符号。

　　2安徽省博物院文创产品的设计现状与问题

　　经过实地调研，目前安徽省博物院主要经营的文创产品种类有馆藏复制产品、文房四宝产品、日常生活用品、电子互动产品四类，产品主题有红色记忆、徽风皖韵、文房雅集、画魂玉良、青铜古韵等九个系列。产品已成系列化，并且有了一定体量，但与国内外一些文创开发较早较成功的博物馆进行比较，还存在着以下几个突出问题。

　　2.1设计创意不足

　　文创产品设计通过对博物馆藏品蕴含的历史文化背景、审美情趣、象征意义进行研究与提炼，抽取传统文化精神与符号，在传承历史文化的基础上运用创新的思维和方法进行设计[4]。但目前安徽省博物院现有的文创产品一部分还停留在传统工艺产品和常规纪念品的层面，只是对当前博物院重点展示藏品进行直接仿制或者图案复制，无法将传统文化与现代设计进行融合。

　　文创产品设计创意不足、审美价值和文化价值都无法满足用户需求，很难与当下消费者产生共鸣。故宫博物院曾推出的梅开盎然金属书签深受消费者的喜爱。其创意来源于元代的《墨梅图》和明代的甜白釉玉壶春瓶，将姿态雅致的梅花和造型优美的玉壶春瓶进行再创作。这套书签包含两枚书签，梅花与玉壶春瓶进行了分离设计，既可以单独分开使用，又可以将梅花插入瓶中合为一个整体。千姿百态的梅花与大方简练的玉壶春瓶交相辉印，兼具观赏性、文化性及趣味性，使消费者在使用过程中感受到经典文物的独特魅力，同时独具创意的设计使传统经典融入到现代生活美学之中。

　　2.2产品功能单一

　　文创产品设计除了考虑文化性之外，还需要具备较好的实用性、功能性[5]。安徽省博物院的现有文创产品产品功能单一，产品类型较为传统同时缺乏设计亮点，品类同质化。大多为市场上常见的明信片、笔记本、杯具等常规产品，功能多样性未得到较好体现。优秀案例可见湖南省博物馆成功提炼马王堆汉墓文物特点，结合汉代养生文化和现代消费者的需求，推出了“马王堆养生”系列文创产品，包括马王堆养生香薰、养生枕、养生茶叶、香囊等养生保健品[6]。与汉代服饰文化结合，推出了马王堆素锻大方巾、马王堆帛画灵兽长丝巾等服饰产品。

　　马王堆汉墓出土文物极大地丰富了人们对汉代社会的认识，在许多方面填补了历史的空白。如马王堆三号墓出土的帛画引导图以及多部医书都体现了汉代丰富的养生文化。数量种类齐全、制作工艺精美的汉代丝织品充分反映了汉代纺织业的发达状况和杰出的工艺水平。“马王堆养生”系列文创和服饰类文创的设计思路很好的体现了社会热点与功能需求，传承并发扬了传统汉文化。

　　2.3特色定位模糊

　　博物馆文创产品的设计开发首先需要充分认识产品中的特色文化内涵，在前期进行精准定位，选择最具特色的、典型的文物元素，为创意研发确定正确方向[7]。目前，安徽省博物院的部分文创产品设计还缺乏明确的定位分析，对本土地域文化的挖掘深度不够，安徽地域特色体现不鲜明，导致现有产品设计风格杂乱，视觉效果不够理想，同质化程度较高。苏州博物馆曾推出的衡山杯，是一件特色定位明确、独具苏式特色的文创产品。

　　将产品定位成茶杯，首先因国人热爱饮茶，国内与饮茶相关的产品需求十分广泛;其次苏州是著名的“吴门四家”之一文徵明的出生故地，将文徵明的“文衡山”印章作为杯子的底款增添了产品的历史文化内涵[8]。杯盖选用江南区域常见的楠竹作为制作材料，材料自然环保。汝瓷质感的杯子具有天然拙朴的造型和清雅静穆的色彩，展现出江南文人雅质端庄的气质。经过精准的特色定位分析，衡山杯成为苏州博物馆文创中的经典产品，地域风格明显，整体造型精巧秀丽，颜色淡雅清新，受到大量消费者的欢迎。

　　3安徽省博物院百子图砖雕的研究状况

　　3.1徽州砖雕的概况

　　徽州四雕包括砖雕、木雕、石雕及竹雕，其中徽州砖雕是徽州古建筑装饰艺术的重要组成部分，精工奇巧、秀丽精美，不仅是徽州民间文化的重要表现形式，而且是折射徽州历史文化的重要载体。由于古代封建法规制约以及徽州地区山形崎岖的地理环境，古徽州人民无法营造威严、恢弘的住宅，所以徽州人在建筑雕刻装饰上不计成本工、缜密构思。“重莫过于门头”、“千两银子七百门”都反映了徽州人民对民宅大门装饰的重视程度[9]。徽州砖雕通过其精致典雅的造型特征、融古贯今的构成方式及丰富多彩的内涵文化，反映出古徽州的特有社会生活形态。

　　4百子图砖雕系列文创产品设计分析

　　4.1主题构建——百子迎福

　　百子图砖雕中的百子形象来源于周文王生百子的传说，在崇尚礼仪的中国，不管是位居高堂之上皇帝、士大夫，还是身处民间的普通文人、平民都相信“百子”代表着多子多福，生活美满。从宋代以来，以儿童为表现内容的绘画开始流行，如《货郎婴戏图》、《长春百子图》等都是典型的代表作，以儿童寄托吉祥美好愿望的市井文化兴起[11]。百子图砖雕在有限的空间内展现数名儿童嬉戏玩耍的场景，传达了美好吉祥的寓意和世俗生活之趣，儿童成为幸福美好的代表，所以百子造型带有强烈的主题特征与表现力。

　　同时，古徽州有重文崇儒的文化传统，在皖南地理环境与人文环境的共同作用下，形成了徽州地区重视教育与品行的文人之风。从安徽省皖南地区出产的宣笔、徽墨、宣纸、歙砚为代表的文房用品，也可见古徽州深厚文化传统的渊源。由此，将百子图砖雕的文创设计定位以“百子迎福”为主题，面向青少年群体的文具用品及相关文创产品。

　　4.2产品定位

　　进行明确的产品定位才能在玲琅满目的文创产品中脱颖而出，被消费者认可。百子图砖雕是安徽省博物院三雕藏品中的精品，雕刻技艺精湛且蕴含丰富的文化内涵，所以以此为设计来源，将《百子迎福》系列文具产品设计定位为博物馆文创，不仅更能够产生地域共鸣及特色消费，而且达到了消费者参观记忆的延续与教育功能的延伸，实现地域文化的传播和推广。

　　5百子图砖雕文创产品的设计实践

　　《百子迎福》系列文具设计主要从造型的提炼与创新、色彩的选择和重构、字体的构成与简化三个方面进行实践设计，力求对徽州百子图砖雕创新开发，使其成为具有新的使用价值、文化价值和审美价值的系列产品。

　　6结语

　　通过对百子图砖雕的历史价值、艺术特色进行梳理分析，以突出安徽地域特色为设计目标，进行百子图砖雕文创产品设计定位及主题构建，形成系统设计实践。承载着安徽地域特色的《百子迎福》文创设计探索，将激发博物馆创新活力、传承发展徽文化并使传统地域文化真正走入现代人的日常生活。

　　参考文献：

　　[1]磨炼.基于地域及传统文化的产品设计策略研究[J].包装工程,2015,36(22):95-99.MoLian.Researchonproductdesignstrategybasedonregionandtraditionalculture[J].PackagingEngineering,2015,36(22):95-99.

　　[2]唐义,崔玥玥.我国公共图书馆文化创意产品开发研究[J].图书馆,2018(11):44-50.TangYi,CuiYueyue.ResearchontheDevelopmentofCulturalCreativeProductsofPublicLibrariesinmycountry[J].Library,2018(11):44-50.

　　[3]朱洪.皖江文化的特点——与淮河文化、徽州文化比较[J].学术界,2008(5):278-282.ZhuHong.ThecharacteristicsofWanjiangculture——comparedwithHuaihecultureandHuizhouculture[J].AcademicWorld,2008(5):278-282.

　　作者：宋蓓蓓，费文倩