河北学刊

　　杂志优秀目录参考

　　从洛克到萨特:“反思”概念的发展与演变(专题讨论) 李国山;

　　“反思”概念在洛克观念起源论中的地位与作用 李国山;

　　康德之“反思”概念析论 苏国凤;

　　必然的反思与自由的反思:谢林反思理论的两个环节 王建军;

　　萨特论认识:反思意识,还是非反思意识? 贾江鸿;

　　儒家“道统说”的演变及其二重性 李振纲;刘刚;

　　为语言立法:卡西尔语言哲学析论 魏丽娟;秦明利;

　　辛亥革命是推动中国历史大踏步前进的重要动力 张海鹏;

　　冯玉祥集团中的河北人及其事功述略 贾熟村;

　　抗战时期山西沦陷区的农业经济——基于满铁平遥县南政村调查之分析 岳谦厚;梁金平;

　　返魂香与伏虎兽:从罗马到汉朝——《海内十洲记》所记西胡月支国朝贡事发微 王永平;

　　宋代民船的管理与征雇 黄纯艳;

　　政治论文投稿：话语霸权视角下少数民族文学探究

　　一、少数民族文学分析

　　少数民族文学历史悠久，内容十分丰富，包括神话传说、民俗故事、叙事诗等等，这些都是中国文学宝库的重要组成部分。虽然很多少数民族文学作品并没有书面形式，而是口头流传，但这并不能夺去少数民族文学的璀璨光芒。不少作品还被翻译成汉文字出现在中国经典的文学作品之中。比如中国最早的诗歌总集---《诗经》，就是当时各民族流传诗歌的作品。虽然当时的汉民族尚未形成，并没有少数民族的概念。但是从当今的视角来看，很多少数民族的先祖正是当时分布各地的居民。比如湖南湘西土家族在婚礼之前的告祖仪式上，还要演奏诗经音乐，所唱歌词恰恰是《诗经》中的《关雎》、《桃夭》之章，而且歌词与《诗经》相同，这种遗风说明《诗经》与古代少数民族的渊源关系。

　　虽然我国少数民族文学历史悠久，内容丰富，但是相对于汉民族而言在影响力上还存在相当大的差距。造成这种差距的原因就是文学的霸语权。

　　因为相比汉民族，少数民族在文化、经济、政治等各方面都存在差距，中国的政治、经济和文学等社会的各个方面长期以来都是汉民族占据主导地位。从中国古代的文学作品集中，我们很少发现少数民族的作品，这是因为历代很少有学者对于少数民族的作品进行研究或者收录自己编纂的作品集中，这也恰恰是少数民族文学在多重话语霸权下影响力不足的最有力说明。

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